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삼신

단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 부삼신일체지도는 재대원일지의하니 조화지신은 강위아성하고 夫三神一軆之道는 在大圓一之義하니 造化之神은 降爲我性하고 교화지신은 강위아명하고 치화지신은 강위아정하나니 敎化之神은 降爲我命하고 治化之神은 降爲我精하나니 고로 유인이 위최귀최존어만물자야라. 故로 惟人이 爲最貴最尊於萬物者也라. 부성자는 신지근야라 신본어성이나 이성미시신야오 夫性者는 神之根也라 神本於性이나 而性未是神也오 기지형형불매자가 내진성야라 시이로 신불리기하고 기불리신하나니 氣之炯炯不昧者가 乃眞性也라 是以로 神不離氣하고 氣不離神하나니 오신지신이 여기로 합이후에 오신지성이 여명을 가견의오. 吾身之神이 與氣로 合而後에 吾身之性이 與命을 可見矣오. 성불리명하고 명불리성하나니 오신지성이 여명으로 합이후라야 性不離命하고 命.. 더보기
생명의 조화세계로 들어가는 길 [수행] 생명의 조화세계로 들어가는 길 [수행] 인체에서 수기는 신장에서 발생하고 화기는 심장에서 발생한다. 숨을 들이쉴때 독맥(몸 뒤쪽 중앙으로 흐르는 경락)을 타고 수기운은 등을 따라 머리쪽으로 올라가고 숨을 내쉴때 심장이나 머리의 화기운이 임맥(몸의 앞쪽 중앙으로 흐르는 경락)을 타고 가슴을 통해 단전으로 내려간다. 천지와 상통하는 생명의 중심축을 충맥衝脈이라 한다. 충맥은 선천맥인 독맥과 후천맥인 임맥을 앞뒤 상하로 엮으면서 모든 경맥의 기혈을 조절하므로 격맥지해經脈之海라 한다. 충맥에는 수행의 관문을 여는 에너지의 3대 축인 정단精丹(정수精水), 기단氣丹(의토意土), 신단神丹(신화神火)이 있다. 허리를 반듯하게 펴고 바른 자세로 앉아 모든 생각과 감정을 끊고[지감神火] 호흡을 고르게 조절하여[조식調息] .. 더보기
신교에 뿌리를 둔 기독교 나들이 신교에 뿌리를 둔 기독교 나들이 성서에서는 칠성령을 아버지 하나님의 천상 보좌 앞에 늘어서 있는 "일곱 영"으로 말하고 있다. 이 일곱 영은 하나님 즉 삼신 상제님을 대행하여 실무 차원에서 우주를 경영하는 "일곱신들"이다. 신의 완전수 "10"으로 표현되는 하나님은 "삼신(3)과 일곱신(7)"으로 나누어 음양 일체의 합덕 작용을 한다 성령의 "체"가 바로 삼신이요, 삼신은 칠성령으로 "용(사역)"을 하는 것이다. ★ 내가 아버지께로 나와서 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라, 예수는 십자가에 매달려 피 흘리며 죽음의 쓴잔을 마시는 것이 아버지 하나님의 뜻임을 알고 절대 순종하였다. 하늘에 계신 아버지 하나님에게로 가는 길을 여는 기독교의 본질은 선도(仙道) 다. 예수가 외친 아버지는 우주의 .. 더보기