성명정 썸네일형 리스트형 소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 제오장 인물 일백육십칠자 第五章 人物 一百六十七字 인물이 동수삼진이나 유중은 미지하야 삼망이 착근하고 人物이 同受三眞이나 惟众은 迷地하야 三妄이 着根하고 진망이 대하야 작삼도니라, 왈성명정이니 인은 전지하고 물은 편지니라. 眞妄이 對하야 作三途니라, 曰性命精이니 人은 全之하고 物은 偏之니라. 진성은 선무악하니 상철이 통하고 진명은 청무탁하니 중철이 지하고 眞性은 善? 惡하니 上嚞이 通하고 眞命은 淸 ? 濁하니 中嚞이 知하고 진정은 후무박하니 하철이 보하나니 반진하얀 일신이니라. 眞精은 厚? 薄하니 下嚞이 保하나니 返眞하얀 一神이니라. 왈심기신이니 심은 의성이나 유선악하니 선복악화하고 기는 의명이나 曰心氣身이니 心은 依性이나 有善惡하니 善福惡禍하고 氣는 依命이나.. 더보기 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 부삼신일체지도는 재대원일지의하니 조화지신은 강위아성하고 夫三神一軆之道는 在大圓一之義하니 造化之神은 降爲我性하고 교화지신은 강위아명하고 치화지신은 강위아정하나니 敎化之神은 降爲我命하고 治化之神은 降爲我精하나니 고로 유인이 위최귀최존어만물자야라. 故로 惟人이 爲最貴最尊於萬物者也라. 부성자는 신지근야라 신본어성이나 이성미시신야오 夫性者는 神之根也라 神本於性이나 而性未是神也오 기지형형불매자가 내진성야라 시이로 신불리기하고 기불리신하나니 氣之炯炯不昧者가 乃眞性也라 是以로 神不離氣하고 氣不離神하나니 오신지신이 여기로 합이후에 오신지성이 여명을 가견의오. 吾身之神이 與氣로 合而後에 吾身之性이 與命을 可見矣오. 성불리명하고 명불리성하나니 오신지성이 여명으로 합이후라야 性不離命하고 命.. 더보기 생명의 조화세계로 들어가는 길 [수행] 생명의 조화세계로 들어가는 길 [수행] 인체에서 수기는 신장에서 발생하고 화기는 심장에서 발생한다. 숨을 들이쉴때 독맥(몸 뒤쪽 중앙으로 흐르는 경락)을 타고 수기운은 등을 따라 머리쪽으로 올라가고 숨을 내쉴때 심장이나 머리의 화기운이 임맥(몸의 앞쪽 중앙으로 흐르는 경락)을 타고 가슴을 통해 단전으로 내려간다. 천지와 상통하는 생명의 중심축을 충맥衝脈이라 한다. 충맥은 선천맥인 독맥과 후천맥인 임맥을 앞뒤 상하로 엮으면서 모든 경맥의 기혈을 조절하므로 격맥지해經脈之海라 한다. 충맥에는 수행의 관문을 여는 에너지의 3대 축인 정단精丹(정수精水), 기단氣丹(의토意土), 신단神丹(신화神火)이 있다. 허리를 반듯하게 펴고 바른 자세로 앉아 모든 생각과 감정을 끊고[지감神火] 호흡을 고르게 조절하여[조식調息] .. 더보기 이전 1 다음
