정기 썸네일형 리스트형 소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 제오장 인물 일백육십칠자 第五章 人物 一百六十七字 인물이 동수삼진이나 유중은 미지하야 삼망이 착근하고 人物이 同受三眞이나 惟众은 迷地하야 三妄이 着根하고 진망이 대하야 작삼도니라, 왈성명정이니 인은 전지하고 물은 편지니라. 眞妄이 對하야 作三途니라, 曰性命精이니 人은 全之하고 物은 偏之니라. 진성은 선무악하니 상철이 통하고 진명은 청무탁하니 중철이 지하고 眞性은 善? 惡하니 上嚞이 通하고 眞命은 淸 ? 濁하니 中嚞이 知하고 진정은 후무박하니 하철이 보하나니 반진하얀 일신이니라. 眞精은 厚? 薄하니 下嚞이 保하나니 返眞하얀 一神이니라. 왈심기신이니 심은 의성이나 유선악하니 선복악화하고 기는 의명이나 曰心氣身이니 心은 依性이나 有善惡하니 善福惡禍하고 氣는 依命이나.. 더보기 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 부삼신일체지도는 재대원일지의하니 조화지신은 강위아성하고 夫三神一軆之道는 在大圓一之義하니 造化之神은 降爲我性하고 교화지신은 강위아명하고 치화지신은 강위아정하나니 敎化之神은 降爲我命하고 治化之神은 降爲我精하나니 고로 유인이 위최귀최존어만물자야라. 故로 惟人이 爲最貴最尊於萬物者也라. 부성자는 신지근야라 신본어성이나 이성미시신야오 夫性者는 神之根也라 神本於性이나 而性未是神也오 기지형형불매자가 내진성야라 시이로 신불리기하고 기불리신하나니 氣之炯炯不昧者가 乃眞性也라 是以로 神不離氣하고 氣不離神하나니 오신지신이 여기로 합이후에 오신지성이 여명을 가견의오. 吾身之神이 與氣로 合而後에 吾身之性이 與命을 可見矣오. 성불리명하고 명불리성하나니 오신지성이 여명으로 합이후라야 性不離命하고 命.. 더보기 정기관리의 중요성 정기관리의 중요성 ♣ 성性과 명命을 닦는것을 유형적으로 이야기하면, 우리 몸에서 정精을 관리하는 문제다. 정이란 남자의 정자, 호르몬, 골수의 개념을 포괄한다. 여자의 경우도 똑같다. 남자나 신장의 정수, 오장육부에 정이 다 들어있다. 남녀 불문하고 정의 기능에 의해 오장육부가 돌아간다. 정이 충만하면 소화도 잘되고, 잠도 푹 자고 몸이 팽팽 잘 돌아간다. 병에도 안걸린다. 하지만 정이 파괴되면 모든것이 끝난다. 천지의 사마邪魔가 날뛰고 온갖 병이 들어서 결국에는 단명하게 된다. ♣ 한민족의 삼신 수행법에서 말하는 수행은 성性과 명命 자체를 닦는것이 아니다. 우리몸의 정精을 닦는것이다. 정을 근본으로 해서 닦아야 한다. 그런데 선천 문화는 인간의 정을 파괴하고 분열 시킨다. 정精을 순화해야만 공부가 된다.. 더보기 정기관리의 중요성과 몸관리에 대한 상제님 성구말씀 정기관리의 중요성과 몸관리에 대한 상제님 성구말씀 생사의 도는 몸의 정기(精氣)에 ♣상제님께서 말씀하시기를 “죽고 살기는 쉬우니 몸에 있는 정기(精氣)를 흩으면 죽고 모으면 사느니라.” ♣“모든 일이 뜻에 맞지 아니하니 내가 이 세상을 버릴 수밖에 없구나. 세상을 떠나기는 극히 쉬운 일이니라. 몸에 있는 정기(精氣)를 흩으면 불티 사라지듯 하느니라.” 도를 닦은 자와 닦지 않은 자 ♣상제님께서 말씀하시기를 “도(道)를 잘 닦는 자는 그 정혼(精魂)이 굳게 뭉쳐서 죽어서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나 도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라.” 제 몸 하나 새롭게 할 줄 알아야 ♣태모님께서 말씀하시기를 “제 오장육부 통제 공부로 제 몸 하나 새롭게 할 줄 알아야 하느니라.” .. 더보기 이전 1 다음
