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오장육부 통제공부

인체와 세균 공생관계 과학적 근거 인체와 세균 공생관계 과학적 근거 분자 생물학의 발전에 따라 2005년부터 장내 발효균이 제 2의 장기임을 입증하는 과학적 근거가 세계적인 의학저녈 사이언스와 네이처에 수 없이 발표되었다. 2012년 6월 미국 국립보건원에서 5년간 200명의 연구원과 연구비 1억6천만불(약 2,000억원)을 들여 연구한 결과 호흡기는 900종, 구강1,300종, 발효기관 4,000종, 여성생식기에는 300종의 유익 세균이 1,000조 마리가 마치 휴전선에서 적의 침입을 막듯이 인체를 보호하고 공생한다는 사실을 네이처에 17편의 논문으로 발표함으로서 2005년부터 밝혀진 생명의 섭리를 다시한번 입증했다. 한두 가지 사례로 홀쭉이의 분변을 뚱보의 장에 이식하니 뚱보가 홀쭉이가 되고 항생제로 치료되지 않는 장염설사에 건강한 .. 더보기
부패는 인체와 세균간의 상극의 원리 부패는 인체와 세균간의 상극의 원리 부패균이 유기물을 부패시킨 독소(암모니아 황화수소 메틸머캅탄 아민)를 만들어 식물과 물고기, 동물 등 생명체를 부패시켜 페수가 되고 페수는 토양과 수질을 오염시킨다. 아토피, 간염, 장염, 위염, 치통, 위암, 대장암, 간암, 페암, 직장암, 자궁암, 유방암 등 모든 질병은 모두 부패현상이다. 상기 이론의 과학적 증거로서 단백질이 부패될 때 발생하는 것이 황화수소, 아민 이다. 질병이 부패임을 입증하는 둘째 증거로는 발효를 촉진하는 슈퍼 발효균을 환부에 처방하여 부패를 발효로 바꾸면 질병이 신비할 정도로 빠르게 치료된다는 사실이다. 잇몸이 아프거나 식도, 위에 염증이 있으면 입에서 악취가 난다. 생식기도 질병이 있으면 악취를 느낀다. 중환자는 더 많은 악취가 나며, 시.. 더보기
발효는 인체와 세균간 상생의 원리다. 발효는 인체와 세균간 상생의 원리다. 토양에 유기물을 토양 발효균이 발효한 효소로 식물이 흡수하여 생장 하므로 토양은 식물의 발효 기관인 셈이고, 동물의 장속에 유기물(음식, 사료)을 장속 발효균이 발효한 효소로 동물이 생존하므로 동물의 소화기관은 동물의 발효기관으로 통칭해야 보통 사람들이 이해하기 쉬워 식물과 축산업으로 부자도 되고 스스로의 건강 관리에도 용이하하다. 상기 사실을 입증할 과학적 증거로 2004년 식약청에서 한국식품영양학회에 의뢰하여 연구 발표된 논문제목 "한국인의 장내 미생물에 의한 사포닌 분해능력의 개인차" 의 요지를 보면 홍삼을 섭취하여 사포닌을 조금이라도 섭취한 사람이 62.5% 사포닌을 전혀 흡수하지 못하는 사람이 37.5%로 나타났다. 그 원인이 사포닌을 분해하는 장내 세균이 .. 더보기
인체의 소화기관은 발효기관이다. 인체의 소화기관은 발효기관이다. 현대 의학은 세균을 모두 병원균으로 단정하고 약을 개발하여 독소가 아니면 약으로 인정을 받지 못하고 그 약을 기반으로 치료 방법이 개발되어 사용되고 있다. 그래서 결과는 질병천국이 되었으며 세계보건기구에서 인류 60%가 슈퍼 박테리아에 의해 멸망할수 있다고 경고하게 된것이다. 2005년부터 네이처등 세계적인 의학 저널을 통해 세균을 유익균과 유해균으로 구분하는 이론이 논문과 저서를 통해 누구도 부정할수 없을 정도로 알려져 왔으나 유익균의 정의와 유해균의 정의가 명확하게 밝혀지지 않았다. 막연히 유익균 또는 유산균은 몸에 유익한 일을 하는공생세균 또는 음식물을 분해하여 효소를 인체에 제공하는세균으로 생각해 왔고, 유해균은 독소를 만들어 몸에 해로운 정도로 인식하거나 병원균으.. 더보기
나 스스로가 치료하는 명의가 되어야 나 스스로가 치료하는 명의가 되어야 요즘 안전 불감증에 의한 사고가 만연하고 있는 실정이다. 천제지변으로 일어나는 사고는 어느 누구도 막을수가 없지만 인재는 막을수 있는것이다, 요즘 일어나고 있는 안전 불감증 사고를 보면서 안타까움을 느끼곤 한다. 미연에 방지가 가능한 사고들이 요즘 대형사고로 이어지고 있는 실정이다. 큰 사고들은 우리가 알고 있지만 그 외에 밝혀지지 않고 묻혀가는 사고들도 너무도 많은 현실에서 자신의 생명을 유지하기 위해서는 스스로 자신을 지킬수 있는 방어적 행동과 판단이 바로서야 할거 갔다. 큰 서건 사고는 세상에 들어나지만, 들어나지 않고 묻혀지는 사고들로 인하여 생명을 잃는 사레는 얼마나 많을지 상상이 안되는 실정이다. 그중에서도 많은 사망 사고가 교통사고와 의료사고인거 갇은데 우.. 더보기
유산균에는 초능력균이 있다고 하네요. 유산균에는 초능력균이 있다고 하네요. 요즘 산야초를 가지고 발효 효소를 만들어 질병을 치료했다고 하는 분들이 많고 또 티비에도 발효 료소사 대세인거 갇은 느낌이 드는데요. 유산균에도 슈퍼 유산균이 있다고 하는데요, 얼마나 대단한 유산균인지 궁굼하네요. 모든 생명체는 양육강식으로 대를 잇고 생존 함으로 세균도 천적과 호랑이가 있다는 발상에서 토종 호랑이 균을 찾아 농촌 진흥청 축산 과학원과 서울대 한경대 전북대등 다수의 대학에 위탁하여 검증한 결과 항생제보다도 우수하게 평가되어 개발자의 성명(Sejoon Park)을 딴 SJP슈퍼 유산균이라 명명하여 전세계 특허를 획득하였다고 합니다. SJP슈퍼유산균의 특장은 장내 환경의 체온과 위산(PH2,5)에서 소화시간인 18시간에 30,000배, PH3에서 120만.. 더보기
[황제내경]에 나오는 무병 장수의 길 [황제내경]에 나오는 무병 장수의 길 [황제내경소문], [상고천진논편上古天眞論篇], 제1장 석재황제하샤 생이신령하시며 약이능언하시고, 昔在黃帝하샤 生而神靈하시며 弱而能言하시고, 유이순제하시며 장이돈민하샤 성이등천하샤. 幼而徇薺하시며 長而敦敏하샤 成而登天하샤. 옛날에 황제黃帝라는 분이 계셔 나면서 신神이 영통靈通하셨으며 어린 나이에 사물의 이치대로 능히 말씀 하셨다. 어려서는 마음이 두루하고 행동이 가지런 하셨으며, 자라서는 덕이 두텁고 행동이 민첨하셨다. 성인成人이 되어서는 천자天子의 지리에 올라 내문어천사왈여 乃問於天師曰余 문상고지인은 춘추개도백세하야 이동작불쇠라하야날, 聞上古之人은 春秋皆度百歲하야 而動作不衰라하야날, 금시지인은 연반백하야 이동작개쇠자는 시세이야오, 聞上古之人은 春秋皆度百歲하야 而動作不.. 더보기
소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 소도경전 본훈 중에서의 삼도三眞 성명정性命精 제오장 인물 일백육십칠자 第五章 人物 一百六十七字 인물이 동수삼진이나 유중은 미지하야 삼망이 착근하고 人物이 同受三眞이나 惟众은 迷地하야 三妄이 着根하고 진망이 대하야 작삼도니라, 왈성명정이니 인은 전지하고 물은 편지니라. 眞妄이 對하야 作三途니라, 曰性命精이니 人은 全之하고 物은 偏之니라. 진성은 선무악하니 상철이 통하고 진명은 청무탁하니 중철이 지하고 眞性은 善? 惡하니 上嚞이 通하고 眞命은 淸 ? 濁하니 中嚞이 知하고 진정은 후무박하니 하철이 보하나니 반진하얀 일신이니라. 眞精은 厚? 薄하니 下嚞이 保하나니 返眞하얀 一神이니라. 왈심기신이니 심은 의성이나 유선악하니 선복악화하고 기는 의명이나 曰心氣身이니 心은 依性이나 有善惡하니 善福惡禍하고 氣는 依命이나.. 더보기
단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 단군세기 서문 중에서의 성명정性命精 부삼신일체지도는 재대원일지의하니 조화지신은 강위아성하고 夫三神一軆之道는 在大圓一之義하니 造化之神은 降爲我性하고 교화지신은 강위아명하고 치화지신은 강위아정하나니 敎化之神은 降爲我命하고 治化之神은 降爲我精하나니 고로 유인이 위최귀최존어만물자야라. 故로 惟人이 爲最貴最尊於萬物者也라. 부성자는 신지근야라 신본어성이나 이성미시신야오 夫性者는 神之根也라 神本於性이나 而性未是神也오 기지형형불매자가 내진성야라 시이로 신불리기하고 기불리신하나니 氣之炯炯不昧者가 乃眞性也라 是以로 神不離氣하고 氣不離神하나니 오신지신이 여기로 합이후에 오신지성이 여명을 가견의오. 吾身之神이 與氣로 合而後에 吾身之性이 與命을 可見矣오. 성불리명하고 명불리성하나니 오신지성이 여명으로 합이후라야 性不離命하고 命.. 더보기
태을주 수행의 중요성에 대한 도훈말씀 태을주 수행의 중요성에 대한 도훈말씀 태상 종도사님 도훈 ♡ 태을주太乙呪는 이 지구상에서 생존하는 사람들의 제 1의 생명이다. "자기 생명은 제 2의 생명이고 ,태을주는 제 1의 생명이다."이란 말이다. 이번에는 내 생명은 태을주가 구출을 해줘야 이세상에 존재(존립)할수가 있다. 태을주를 읽지 않으면 내 생명은 존립을 할수가 없다. ♡ 개벽기에는 나도 살고, 우리겨레, 전 인류가 살고 죽고 하는 것이 오직 태을주에 달려있다. 무엇하고도 바꿀수 없는 태을주다, 태을주를 알고 읽건 모르고 읽건 남녀노소 천지를 상징해서 생겨난 사람이라면 태을주를 읽어야만 살 수가 있다. 참으로 위대한것이 태을주다. ♡ 우리 상제님 진리는 태을주太乙呪로 시작해서 태을주로 마감을 한다. 태을주로 개벽기에 사람을 살려서 새 세상을.. 더보기

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